Ankara Antika Antikacılar, Antika Haberleri
İlgili Yazılar
Bir semaver, kelimenin tam anlamıyla geleneksel olarak suyu ısıtmak ve kaynatmak için kullanılan metal bir kap için kullanılır. Semaver, başta Rusya ve Rusya dışında iyi bilinmektedir ve Rus kültürü aracılığıyla Doğu Avrupa, Güneydoğu Avrupa, İran, Afganistan, Keşmir, Orta Doğu, Türkiye ve Azerbaycan’a yayılmıştır ve Orta Avrupa’nın bazı bölgelerinde de bilinmektedir. Isıtılmış su tipik olarak çay yapmak için kullanıldığından, birçok semaver, çay konsantresi ile doldurulmuş bir demliği tutmak ve ısıtmak için baca etrafında halka şeklinde bir bağlantıya sahiptir. Geleneksel olarak kömürle veya çıra ile ısıtılsa da, birçok yeni semaver, suyu bir elektrikli su kazanına benzer şekilde ısıtmak için elektrik kullanır. Antika semaverler genellikle güzel işçilikleri için değerlidir.
Semaverler genellikle düz demir, bakır, cilalı pirinç, bronz, gümüş, altın, kalay veya nikelden yapılır. Tipik bir semaver gövde, taban ve baca, kapak ve buhar deliği, kulplar, musluk ve anahtar, taç ve halka, baca uzatma ve kapağı, damlama kabı ve demlikten oluşur. Gövde şekli bir urn, krater, namlu, silindir veya küre olabilir.
Geleneksel bir semaver, tabana yakın bir musluğa sahip büyük bir metal kaptan ve ortada dikey olarak uzanan bir metal borudan oluşur. Boru, çevreleyen kaptaki suyu ısıtmak için ateşlenen katı yakıtla doldurulur.
Birçok ailede, eski nesil ve eski semaverleriyle ortak çay içmenin hatırası hala hayatta. Bazı şanslı olanlar aile yadigarlarını hala saklıyor.
“Semaver” kelimesinin anlamı, önemli yaşına rağmen, herkes için hala açıktır. Ürünün işlevselliğini yansıtır.
Lehçe versiyonlarında da gösterilmiştir. Yaroslavl sakinleri ona “samogar” (“kendini yakar”), Vyatichi “samogrey” (“kendini ısıtır”), Kurchans – “samokipets” (“kendisi kaynar”) adını verdi. Ve Tatar dilinde bile “çaydanlık” olarak adlandırıldı. Bu arada, bazı araştırmacılar bu kelimeden Rus “semaver” in etimolojisine sahip olduğuna inanıyor.
Semaverlerin tarihi
Birçoğumuz bu nesneyi rusların icadı olarak algılıyor.
Belgeler, ilk kez Çin’de su ve kömür tanklarını boşaltma borusuyla birleştiren ürünlerin ortaya çıktığını gösteriyor. “Hogo” olarak adlandırıldılar, Japonya ve modern İran topraklarına yayıldılar.
Arkeologlara ulaşan ilk kalıntı ise 3600 yaşındaydı ve Azerbaycan kırsalında bulundu.
Authepsa (”kendi kendine kaynatma“, ”kendi kendine demleme”), eski Romalıların suyu ısıttığı kabın adıydı. O dönemin çoğu şeyi gibi, lütuftan yoksun değildi. Yüksek bükülmüş bacaklar, kabak şeklinde göbekli kase, zengin dekor – ünlü insanların masalarını süslüyordu. Ancak kullanım Rus icadı kadar uygun değildi – musluğu yoktu! İçeride iki bölme vardı – birinde yanan kömürleri, diğerinde suyu doldurdular. Kepçe vardı. Ancak başka bir “seçenek” vardı – yaz aylarında kömür yerine tank buzla dolduruldu ve soğutulmuş içecekler için kullanıldı.
Semaverin Peter I tarafından Rusya’ya getirildiğine dair bir efsane yayıldı, ancak belgeler son Rus çarının ölümünden yarım yüzyıl sonra ortaya çıktığını söylüyor. Üretim, Tula sanayicisi Demidov’un Urallara gitmesinden sonra başladı ve burada yerel demircilerle ilk kendi kendini ısıtan yapıyı kurdu. Daha sonra Demidov mülkü arasında bulundu. Yıllar sonra, Suksun semaver fabrikası ve Suksun formu burada görünecek – antik bir amfora şeklinde.
Demidov’un ilk deneylerinden 77 yıl sonra Lisitsyn kardeşler Tula’da ilk akarsu üretimini açtılar, bu nedenle Tula Rus semaverlerinin doğum yeri olarak kabul ediliyor.
Yollarına baktığımızda, birçok tulas Lisitsyn’in başarısını tekrarlıyor. Birçoğu çok yetenekli mühendislerdi.
Başlangıçta, üretim için ince kırmızı ve yeşil bakır levhalar ve nikel bakır kullanılmıştır. Fakat bunlar pahalı malzemelerdi, bu yüzden zanaatkarlar pirinçlere geçti. Ürünleri ağırlıkça sattılar: ne kadar çok, o kadar pahalı. Tula esnaf hanedanlarının ana satış kanalı fuarlardı: Nizhny Novgorod ve Makarievskaya.
Semaver gemisinin merkezi haline gelen Tula, keşifler ve iyileştirmeler konusundaki yönelimini sürdürdü. Böylece, 1807’de, Reingold Theil’in fabrika hattı, gazyağı tankı ile bir yenilik yayınladı. Hemen yurtdışına gitti ve bu tür yakıtların örneğin Kafkasya’da ucuz kaldığı Rus bölgelerinde yaygın olarak satıldı.
Devrimden sonra özel fabrika hatları kapatıldı. Neredeyse 2 yıl endüstri gelişmedi. Sadece 1919’da ülkenin yeni liderliği bir semaver fabrikaları birliği kurdu.
3 yıl sonra, ilk Sovyet semaver Kolchugino’daki kamulaştırılmış bakır işleme devlet tesisinde üretildi, ancak endüstri devrim öncesi başarı kazanmadı.
15 yıl sonra, üretim bölünmesinin bir sonucu olarak, Tula fabrikası “Damga” ortaya çıktı. İkinci Dünya Savaşı’ndan sonraki dönemde ülkedeki son semaver hattı olmaya devam ediyor. 1959’dan beri ürün yelpazesinde elektrikli modeller ortaya çıktı ve 1964’ten beri Yasnaya Polyana hatıra serisi piyasaya sürüldü. Ateşli modelleri, yeni binaların pişirme sobaları ile donatılması nedeniyle ufuktan ayrılmaya başladı.
Son 20 yılda semaver temalarına olan ilgi yeniden canlanmaya başladı. Tula’da “Tula semaver” tarih müzesi kuruldu, Kasimov’da semaver ustalarının Rus zanaat geleneklerine adanmış kalıcı bir sergi var. Eski Mikhail Borschev ve Nikolai Polyakov’un özel koleksiyoncularının antika koleksiyonları, Tula bölgesinin Shchekinsky bölgesinde ve Nizhny Novgorod’un Gorodets’inde yer almaktadır.
2005’ten bu yana – zaten 13 yıl – semaver endüstrisinin tekrar faaliyet gösterdiği yer Tula Kartuş Fabrikasında faaliyet gösteriyor. Ve elbette, Tula hala eski Rus zanaatının hanedan sırlarını ve inceliklerini koruyan özel zanaatkarlar bakımından zengindir.
Belgelere bakılırsa, ilk örnekler bir bakır küpten oyulmuştu. Fakat oldukça hızlı bir şekilde, bu teknoloji geliştirildi. Bakır levhaları keserek ve onları bir kumaştan sanki bir araya getirerek başladılar.
19. ve 20. Yüzyılların kentsel ve kırsal yaşamının renkli bir unsuru olan semaver, sanat eserlerinde defalarca ortaya çıkmıştır. Bazen ana karakter olarak. Ünlü kustodievskuyu “Çay için Kupchikha” yı kim hatırlamıyor?
Aynı görüntü “Balzaminov’un Evliliği” filminde de yer alıyor.” Lidia Smirnova ve Nonna Mordyukova’nın kahramanlarının çay içme sahnesi Boris Kustodiev’in bir dizi tuvalinden kaybolmuş gibiydi. Aynı ince tabaklar, parlak renkler, göbekli semaver, güzelliklerle dolu bir masa. Petrov-Vodkin, Korovin, Mayevsky, semaverin iletişim kurmak için bir neden istediği hayattan sahneler çizdi.
Leonid Andreev ünlü makalesinde “Moskova. Hayattaki küçük şeyler “Rusya’nın kimliğini bir semaver imgesinde kişileştirir.
Rus insanının semavere karşı tutumu sözlü folkloru mecazi olarak ifade etti. Örneğin, sözler – “Semaver çayının olduğu yerde, ladin ağacının altında cennet var”.
